Dag 13: Turmi en bull jumping.

Programmawijziging: extra dag in Turmi.
In het oorspronkelijke reisschema zouden we vandaag Turmi verlaten om naar onze volgende bestemming te rijden: Jinka. Maar op deze dinsdag wordt er een uitzonderlijke ceremonie georganiseerd. De Bull jumping, of over stieren springen door een jongeman op weg naar volwassenheid. Vermits dit slechts hoogst uitzonderlijk kan bijgewoond worden zou het dom zijn om dit niet bij te wonen. We blijven dan ook 3 nachten in Turmi, en slechts 1 nacht in Jinka.

Emerald Lodge te Turmi.

Die gast rechts heeft er al drie vijanden de hoek om geholpen. We zullen maar vriend zijn.

Aremba village.
Vertrokken om 09.00 uur naar de Aremba village. Hamar zou een deeltje zijn van de Aremba.  gemeenschap.

Drinkplaats.
Na enkele kilometers is er een waterput waar de geitjes en de lokale bevolking zich komen bevoorraden van water. Nu ondervinden we hoe levensbelangrijk water is. Het ritueel van betalen per foto is hier eveneens van tel.

Waterpomp is belangrijk voor dier en mens.

De oudste en belangrijkste vent is er één die drie personen, vijanden, om de hoek geholpen heeft. Hij toonde trots de merktekens ervan op zijn lichaam. Per gedode vijand heeft hij een aantal scars op zijn buik.

Twee stoere krijgers.

Hamar mensen.
Enkele kilometers verder woont dan de Hamar gemeenschap. Hier worden we uitgenodigd in het hutje van een van deze gasten. Er wordt gedaan alsof we koffie drinken. Ze hebben een brouwsel gekookt van de pelletjes van koffiebonen. Niets voor mij. Ik wil geen infectie oplopen. Deze gasten kunnen daar tegen. Wij daarentegen (?)

Jonge vrouw met haar baby.

Bull jumping.
Na onze lunch is er een van de hoogtepunten van ons bezoek: bull jumping. Een barbaarse vertoning lijkt het, maar dat is de traditie hier. De meisjes die op jacht zijn naar een stoere krijger smeken om zweepslagen te krijgen. Tot bloedens toe wordt er op gemept. De zweepslager is iemand die het vorige jaar man geworden is.
Het vervolg hierop is de echte bull jumping. Het is een initiatieceremonie die Hamarmannen moeten ondergaan vooraleer ze mogen trouwen. Een jongeman moet bewijzen dat hij man geworden is. Hij dient een aantal keren over zes stieren te lopen.

Dorpje van de Turmi stam.

De ceremonie begint met een spel waarbij de jongen worden opgehitst door jonge, dansende  toeterende en opdringerige vrouwen. Zij willen dat de mannen de zweepjes, gemaakt van dunne twijgjes, gebruiken en hen hiermede zwepend op de rug slaan. Dit resulteert in diepe bloedende wonden die naderhand opvallende littekens achterlaten. De vrouwen zijn trots op deze littekens. Ze getuigen van moed. De vrouwen ondergaan de 'meppen' op hun rug dan ook met genot zonder een krimp te geven.

Een rauw en schokkend initiaritueel.

De slagen zijn hard en laten diepe striemen achter, maar de vrouwen dragen deze littekens met trots: ze tonen hun loyaliteit en steun aan de jongeman die op het punt staat de sprong naar volwassenheid te maken. Het is een confronterend ritueel, tegelijk pijnlijk en betekenisvol, dat de sterke banden binnen de gemeenschap zichtbaar maakt.

Harde zweepslagen.

De slagen zijn hard en laten diepe striemen achter, maar de vrouwen dragen deze littekens met trots: ze tonen hun loyaliteit en steun aan de jongeman die op het punt staat de sprong naar volwassenheid te maken. Het is een confronterend ritueel, tegelijk pijnlijk en betekenisvol, dat de sterke banden binnen de gemeenschap zichtbaar maakt.

Het typische kapsel van de Hamer dames bestaat uit fijne vlechtjes, die roodbruin gekleurd zijn met een mengsel van oker en boter. De vlechtjes zijn allemaal netjes even lang en vertrekken allemaal van het midden van het hoofd gelijkmatig naar alle kanten, zodat je de indruk krijgt van een omgekeerde kom. De vrouwen smeren hun haar in met oker en vet en gaan gekleed met koeienvellen versierd met kralen. Aan hun armen dragen ze koperen ringen. Hun lichamen zijn bedekt met striemen, veroorzaakt door zweepslagen en de bloedende wonden worden verzorgd met as en houtskool.

Meisjes smeken om zweepslagen te krijgen. Ze trekken hun hemdje op opdat de slagen goed pijn zouden doen.

Hij mept er krachtig op los. Hoe krachtiger hoe liever de meisjes het hebben.

De Hamer vrouwen duwen hun mannen een lange twijg in de handen en eisen met aandrang dat ze hen zouden slaan. Daarmee willen ze bewijzen dat ze goeie echtgenotes zijn, zoals de traditie het wil. Ze worden kwaad als de man hen niet wil slaan. De slagen komen aan als zweepslagen en de ruggen van de vrouwen staan vol bloedende striemen. De stoere vrouwen zijn in een soort trance en lijken nauwelijks pijn te voelen. Het weerhoudt hen er in elk geval niet van om verder te dansen, te springen en te toeteren.

Meisjes dansen zich moed op en hitsen de zweepslager op.

Rond de open plek verzamelen zich de vrouwen van het dorp. Opvallend is dat zij zélf naar voren treden, bijna smekend, om door de jonge mannen met een tak gegeseld te worden – een rauw onderdeel van het initiatieritueel bij de Hamar.

Meisjes dansen rond de stieren.

Jongeman, kandidaat man, selecteert de stieren.

Jonge man loopt over de stieren zonder te vallen en toont hiermede zijn moed..

Jonge kerel loopt hier een derde keer over de stieren.

De jonge kerel loopt hier voor de derde keer over de stieren. Nu is hij een echte man.